{"id":3046,"date":"2018-09-27T11:30:42","date_gmt":"2018-09-27T10:30:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.taianokai.org\/?p=3046"},"modified":"2018-09-27T11:54:04","modified_gmt":"2018-09-27T10:54:04","slug":"lignoranza-e-la-mente-che-si-e-lasciata-fermare","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.taianokai.org\/?p=3046","title":{"rendered":"L&#8217;ignoranza \u00e8 la mente che si \u00e8 lasciata fermare"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/www.taianokai.org\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/Omori-Sogen.png\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-3047 aligncenter\" src=\"http:\/\/www.taianokai.org\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/Omori-Sogen-300x278.png\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"278\" srcset=\"http:\/\/www.taianokai.org\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/Omori-Sogen-300x278.png 300w, http:\/\/www.taianokai.org\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/Omori-Sogen.png 629w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><\/p>\n<p>\u00abLa mente \u00e8 spesso paragonata ad uno specchio, ma la mente e lo specchio differiscono per il fatto che mentre lo specchio, come l\u2019acqua, non s\u2019attacca alle cose\u00a0 che riflette, la mente pu\u00f2 essere catturata dalle cose. Quando le nostre menti sono catturate dalle cose, perdiamo noi stessi. O, viceversa, poich\u00e9 abbiamo perduto noi stessi, le nostre menti sono manipolate dagli oggetti. Ed \u00e8 perci\u00f2 che Takuan afferma che l\u2019ignoranza \u00e8 la mente che si \u00e8 lasciata fermare\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Omori Sogen, <em>Commento al Fudochi-Shinmyoroku (Il libro misterioso della saggezza immutabile)<\/em>\u00a0 di Takuan Soho.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.taianokai.org\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/acero.gif\"><img decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-2997 aligncenter\" src=\"http:\/\/www.taianokai.org\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/acero.gif\" alt=\"\" width=\"40\" height=\"49\" \/><\/a><\/p>\n<p>Il brano offre un ottimo motivo per l\u2019introspezione riguardo all\u2019attaccamento nei confronti degli oggetti esterni ed interni; attaccamento per il quale la mente si lascia catturare \u2013 e fermare \u2013 dalle cose. L\u2019attaccamento genera il senso della propriet\u00e0, il senso dell\u2019avere, quindi qualunque oggetto esteriore e qualunque oggetto interiore costituiscono per il PURO SENSO DI ESSERE, che dovrebbe pervaderci, una vera\u00a0 e propria trappola: \u00abperdiamo noi stessi\u00bb.<\/p>\n<p>Consideriamo un passaggio particolarmente stimolante del brano:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u00abQuando le nostre menti sono catturate dalle cose, perdiamo noi stessi. O, viceversa, poich\u00e9 abbiamo perduto noi stessi, le nostre menti sono manipolate dagli oggetti\u00bb.<\/p>\n<p>Sono quindi le cose che annichilano il PURO SENSO DI ESSERE, o \u00e8 il venir meno del PURO SENSO DI ESSERE che permette alle cose di invadere la mente? Qui, \u00e8 necessario che ognuno scandagli se stesso e, senza mentirsi, VEDA in che condizione si trova.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.taianokai.org\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/acero.gif\"><img decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-2997 aligncenter\" src=\"http:\/\/www.taianokai.org\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/acero.gif\" alt=\"\" width=\"40\" height=\"49\" \/><\/a><\/p>\n<p>Nel suo libro Ken to Zen (Lo Zen e l\u2019arte della spada giapponese), Omori Sogen, un maestro di spada dello stile Choku Shin Kage, ricordava il suo incontro con\u00a0 Ueshiba sensei: \u00abStavo partecipando ad una certa riunione, e notai un attempato signore\u00a0 seduto formalmente sulle ginocchia. Dopo averlo studiato per alcuni minuti, scoprii con mia grande sorpresa che non era possibile trovare in lui alcun punto debole, nessuna apertura (suki) dove avrebbe potuto essere attaccato. Sedeva con grande calma, guardando ci\u00f2 che accadeva intorno a lui, e tuttavia la sua mente era assolutamente tesa e in stato di grande prontezza. Giunsi alla conclusione che doveva trattarsi senz\u2019altro del famoso Ueshiba sensei, e pochi minuti pi\u00f9 tardi gli venni presentato.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">William Gleason, Aikido \u2013<em> I fondamenti spirituali della Via dell\u2019Armonia<\/em>.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">\u00a0<a href=\"http:\/\/www.taianokai.org\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/acero.gif\"><img decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-2997 alignnone\" src=\"http:\/\/www.taianokai.org\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/acero.gif\" alt=\"\" width=\"40\" height=\"49\" \/><\/a><a href=\"http:\/\/www.taianokai.org\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/acero.gif\"><img decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-2997 alignnone\" src=\"http:\/\/www.taianokai.org\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/acero.gif\" alt=\"\" width=\"40\" height=\"49\" \/><\/a><a href=\"http:\/\/www.taianokai.org\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/acero.gif\"><img decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-2997 alignnone\" src=\"http:\/\/www.taianokai.org\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/acero.gif\" alt=\"\" width=\"40\" height=\"49\" \/><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00abLa mente \u00e8 spesso paragonata ad uno specchio, ma la mente e lo specchio differiscono per il fatto che mentre lo specchio, come l\u2019acqua, non s\u2019attacca alle cose\u00a0 che riflette, la mente pu\u00f2 essere catturata dalle cose. 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