{"id":3059,"date":"2018-10-21T16:03:10","date_gmt":"2018-10-21T15:03:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.taianokai.org\/?p=3059"},"modified":"2018-10-21T16:19:49","modified_gmt":"2018-10-21T15:19:49","slug":"bunbu-ryodo","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.taianokai.org\/?p=3059","title":{"rendered":"Bun bu ry\u014d d\u014d"},"content":{"rendered":"

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\u6587\u6b66 \u4e21\u9053<\/h1>\n

Bun\u00a0 \u00a0bu \u00a0 ry\u014d \u00a0\u00a0\u00a0d\u014d<\/p>\n

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\u00abPer natura, competenze letterarie (bun) e arti marziali (bu) sono una\u00a0 virt\u00f9, e non sono separati l’uno dall’altro.\u00a0Come la creazione del cielo e della terra, completata in un unico respiro, ha due elementi di yin e yang, cos\u00ec la natura umana, fatta di una sola virt\u00f9, consta degli elementi\u00a0 letterario e marziale.\u00a0Pertanto, avere capacit\u00e0 letterarie senza avere competenze marziali non \u00e8 essere veramente letterari, e con abilit\u00e0 marziali senza avere competenze letterarie non \u00e8 essere veramente marziali.\u00a0Proprio come yin \u00e8 la radice dello yang e yang e la radice dello yin, cos\u00ec le competenze letterarie sono la radice delle arti marziali e le arti marziali sono la radice delle competenze letterarie\u00bb.<\/p>\n

Nakae Toju (1608-1648) citato in Harry Cook,\u00a0La via del guerriero.<\/em><\/p>\n

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Quindi, con bunbu ry\u014dd\u014d<\/em> si intende il duplice studio (la doppia via: ry\u014d d\u014d<\/em>) delle arti letterarie (poesia cinese e giapponese, studio dei classici, calligrafia …) e delle arti marziali. Non a caso, vicino ai pi\u00f9 grandi d\u014dj\u014d <\/em>cittadini sorgevano quasi sempre degli istituti nei quali si studiava lettere, in particolar modo durante il periodo Edo (Edo jidai <\/em>\u6c5f\u6238\u6642\u4ee3<\/strong>, <\/strong>1603-1868). Si diventava cos\u00ec abili sia nell\u2019uso della armi, bujutsu<\/em>, che del proprio intelletto, gakumon<\/em> (gakumon<\/em> \u5b66\u554f<\/strong> significa propriamente studio, scienza, istruzione, composto dagli ideogrammi \u201cscienza, studio, apprendimento\u201d e \u201cdomanda, problema\u201d).<\/p>\n

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A tale proposito, fra i tanti esempi che si trovano nella letteratura giapponese si cita qui un passo dal \u201cMibu Gishi Den\u201d (La storia del guerriero di Mibu) scritto da Asada Jir\u014d e che tratta della vita di un samurai di nome Yoshimura Kan\u2019ichir\u014d, il quale fece parte della Shinsengumi durante gli ultimi anni del Bakumatsu e:<\/p>\n

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\u00ab … nonostante fosse di umili origini aveva una cultura immensa ed anche nella scherma non era secondo a nessuno. All\u2019epoca eravamo tutti dei bambini, quindi non riuscivamo a valutare il suo talento in maniera effettiva. Sapevamo comunque che non vi era nessun altro maestro in grado sia di impartire lezioni a scuola che di insegnare la scherma. Ora, dal momento che l\u2019et\u00e0 me lo consente, posso tranquillamente asserire che egli eccelse nella duplice via della spada e delle lettere; impersonava l\u2019essenza stessa del bushi … \u00bb.<\/p>\n

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Quindi bun<\/em> e bu<\/em>, \u201cil pennello e la spada\u201d, sono le due ruote del carro entrambe indispensabili per avanzare sulla Via.<\/p>\n

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