{"id":3083,"date":"2018-10-29T09:10:40","date_gmt":"2018-10-29T08:10:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.taianokai.org\/?p=3083"},"modified":"2018-10-29T09:12:00","modified_gmt":"2018-10-29T08:12:00","slug":"iai-no-kokoro","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.taianokai.org\/?p=3083","title":{"rendered":"Iai no kokoro"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

IAI NO KOKORO –\u00a0 L\u2019ANIMA DELLO IAI<\/p>\n

 <\/p>\n

da: isononami.it\/SFONDI\/Ono_Kumao_Hoki.pdf<\/p>\n

\u00abUna volta che la mano ha afferrato l\u2019impugnatura, l\u2019azione dell\u2019estrazione \u00e8 simile a una sorgente d\u2019acqua che sgorgando dalla roccia avanza verso valle, scorre e poi diventa fiume e termina alla fine in una cascata impetuosa.<\/p>\n

 <\/p>\n

Dopo, nessuna onda, nessun suono.<\/p>\n

La sensazione deve essere come di un profondo abisso, ricolmo e immoto sin dalla notte dei tempi.<\/p>\n

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A proposito dell\u2019istante in cui si taglia, dai tempi antichi si tramanda la frase : \u201cken to ichi ny\u00f4<\/em>\u201d ( essere uno con la spada ), per far questo \u00e8 necessario unificare in un tutt\u2019uno bilanciato l\u2019 intero corpo in ogni sua parte, non morbidi ma non rigidi, non duri ma non deboli. Con questo spirito, non \u00e8 la mano che taglia, non la spada, ma \u00e8 l\u2019intero corpo. Il centro della forza deve scaturire dall\u2019hara <\/em>(situata al centro della regione addominale).<\/p>\n

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Ancora sul momento dell\u2019estrazione.<\/p>\n

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A proposito della traiettoria della lama, la mano sinistra impugna il fodero e guida nella corretta direzione la spada mentre la mano destra afferra l\u2019impugnatura e prosegue esattamente nella stessa direzione terminando il taglio; tuttavia, se si \u00e8 rigidi ci si trova in difficolt\u00e0, se troppo morbidi si \u00e8 deboli, se troppo enfatici ci si affatica. Detto in altre parole, quando spirito, energia, forza, spada e corpo diventano tutt\u2019uno, solo allora si pu\u00f2 parlare di \u201cvero iai\u201d\u00bb.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00d4no Kumao,\u00a0maestro di iaid\u00f4 dello stile H\u00f4ki ry\u00fb<\/em>.<\/p>\n

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\"\"<\/a><\/p>\n

Il suono del vento,<\/p>\n

attraverso il bamb\u00f9,<\/p>\n

quand\u2019\u00e8 passato,<\/p>\n

la voce tace.<\/p>\n

Il riflesso delle oche selvatiche<\/p>\n

che sorvolano le acque gelide,<\/p>\n

quando sono passate,<\/p>\n

il riflesso svanisce.<\/p>\n

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Da Aforismi sulla radice degli ortaggi<\/em> di Hong Zicheng (XVII secolo)<\/p>\n

\u00a0 \u00a0\"\"<\/a><\/p>\n

da: Yamakoshi M. sensei , way-of-the-samurai.com<\/p>\n

\u00abLo stato della spada inguainata nel fodero (saya<\/em>) \u00e8 come il completo silenzio del Principio Supremo (taikyoku<\/em>). Finch\u00e9 la spada rimane inguainata nel fodero gli elementi yin e yang formano un’unit\u00e0. Nel momento stesso in cui il sigillo del koikuchi <\/em>\u00e8 aperto, Cielo e Terra e tutto il resto iniziano a prendere le loro posizioni, e quando la spada uccide l’avversario in due e la vittoria \u00e8 raggiunta, sembra che fin dall’inizio la Verit\u00e0 Divina (shimmei<\/em>) esistesse gi\u00e0 nel fodero (saya<\/em>). Quindi, anche prima di estrarre la spada e tagliare l’avversario in due, il posizionamento di Cielo e Terra e la rivelazione della Verit\u00e0 erano gi\u00e0 nascosti nella saya<\/em>\u00bb.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0\"\"<\/a><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Koi Kuchi Kiri <\/em>(o Koiguchi wo Kiru <\/em>ndc), cio\u00e8 “taglio bocca della carpa”, si riferisce al movimento con cui si “stacca” la spada dal fodero. L’entrata della saya<\/em> assomiglia alla bocca (kuchi\/guchi<\/em>) della carpa (koi<\/em>) \u00a0da cui il nome della tecnica.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a> \"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Pensiamo di \u00a0mettere in evidenza la profonda relazione che lega le tre citazioni:<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00ab(dopo la cascata impetuosa) nessuna onda, nessun suono. La sensazione deve essere come di un profondo abisso, ricolmo e immoto sin dalla notte dei tempi\u00bb.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00ab\u2026 la voce tace \u2026 il riflesso svanisce\u00bb.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00abanche prima di estrarre la spada e tagliare l’avversario in due, il posizionamento di Cielo e Terra e la rivelazione della Verit\u00e0 erano gi\u00e0 nascosti nella saya<\/em>\u00bb.<\/p>\n

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\"\"<\/a>\"\"<\/a>\"\"<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

IAI NO KOKORO –\u00a0 L\u2019ANIMA DELLO IAI   da: isononami.it\/SFONDI\/Ono_Kumao_Hoki.pdf \u00abUna volta che la mano ha afferrato l\u2019impugnatura, l\u2019azione dell\u2019estrazione \u00e8 simile a una sorgente d\u2019acqua che sgorgando dalla roccia avanza verso valle, scorre e poi diventa fiume e termina Read more…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[13,15],"tags":[],"class_list":["post-3083","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bun","category-iaido"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p9PV34-NJ","jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.taianokai.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3083","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.taianokai.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.taianokai.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.taianokai.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.taianokai.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3083"}],"version-history":[{"count":4,"href":"http:\/\/www.taianokai.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3083\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3093,"href":"http:\/\/www.taianokai.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3083\/revisions\/3093"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.taianokai.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3083"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.taianokai.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3083"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.taianokai.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3083"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}