{"id":3139,"date":"2018-12-30T16:23:48","date_gmt":"2018-12-30T15:23:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.taianokai.org\/?p=3139"},"modified":"2018-12-30T16:23:57","modified_gmt":"2018-12-30T15:23:57","slug":"seiza-2","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.taianokai.org\/?p=3139","title":{"rendered":"Seiza – 2"},"content":{"rendered":"\n
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Al pi\u00f9 alto livello\nstanno coloro che considerano il bassoventre\ncome la parte pi\u00f9 importante e che quindi hanno creato la rocca dove il\ndivino pu\u00f2 svilupparsi [\u2026] Per formare un uomo a questo livello il seiza<\/em> usa l\u2019atteggiamento del corpo [\u2026]\nDalla mattina alla sera dovete restare \u201cdesti\u201d (come chi \u00e8 pronto a saltare).\nConservare la posizione dell\u2019hara<\/em>; accada allora tutto ci\u00f2 che pu\u00f2\naccadere (perch\u00e9 si avr\u00e0 sempre il giusto atteggiamento) [\u2026] Prima che io sia,\nche tu sia, che egli sia, questo (l\u2019essere) \u00e8. Riconoscere (questa verit\u00e0),\necco cosa \u00e8 il seiza<\/em> [\u2026]\nIl seiza<\/em> mira al\ncompimento dell\u2019essere umano. Poter guarire e ottenere la salute sono aspetti\nsecondari [\u2026]<\/p>\n\n\n\n

Il respiro \u00e8 un\nmezzo per realizzare il seiza<\/em>, il seiza<\/em> restando l\u2019essenziale. Sta\u2019 seduto tranquillamente, respira\nlentamente, con lunghi espiri, con la forza posta nel basso ventre. In genere\nin un minuto si respira diciotto volte. A coloro che si esercitano nel seiza<\/em> bastano dieci volte. Ma \u00e8 ottima\ncosa se si giunge a respirare solo tre volte al minuto [\u2026] \u201cSeduti\u201d \u00e8 come se\nin estate spirasse una fresca brezza, \u00e8 come se d\u2019inverno si fosse vicini a un\nbuon fuoco. La fresca brezza ed il camino acceso sono in ognuno [\u2026] L\u2019amore \u00e8\nla base di ogni educazione, per\u00f2 non l\u2019amore che ha opposto l\u2019odio, bens\u00ec\nquello simile alla luce del sole. Praticate seiza<\/em> e lo comprenderete. Ognuno ha in s\u00e9 la sapienza divina (reichi<\/em>)\ne un potere divino (reinoh<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

Okada Torajiro, Parole\ndel maestro<\/em> in Karlfried von\nDurkheim, Hara, il centro vitale dell\u2019uomo.<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

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Seiza \u00e8 la posizione\nformale per sedersi. Una volta che essa sia divenuta il modo naturale per\nsedersi, contribuisce da sola ad indirizzare verso un\u2019appropriata etichetta.\nFin dai tempi antichi un detto del Budo fu: \u201cComincia con il cerimoniale,\nconcludi con il cerimoniale\u201d. Il cerimoniale \u2013 mutuo rispetto, considerazione\ndegli altri, pulizia morale \u2013 [\u2026] \u00e8 la conseguenza naturale dell\u2019imparare a\nsedere correttamente in seiza.\n[\u2026] Il corpo eretto \u00e8 legato ad una mente eretta. Il punto focale della\nquestione \u00e8 il singolo allievo, che abbandonando egocentrismi ed iniziative\nindividuali, deve avere un comportamento in armonia con un pi\u00f9 alto livello di\ncondotta.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019etichetta \u00e8 un aspetto importante per tutti gli allievi. La\nposizione seduta di seiza, una\ntradizione di costume e civilt\u00e0, praticata dai Giapponesi fin dall\u2019antichit\u00e0, \u00e8\nla sorgente di un\u2019etichetta naturale che si imprime nella mente delle persone.\nPer quanto la tradizione del seiza possa\nessere in declino nella vita quotidiana, \u00e8 mia convinzione che le sue radici\nspirituali ed etiche non spariranno facilmente. E quando vedo nel dojo dei\nbambini seduti in seiza, con la\nschiena diritta ed entrambe le mani posate sulle ginocchia piegate, mi convinco\nancor di pi\u00f9 che il seiza deve\ncontinuare ad avere un posto centrale nell\u2019insegnamento. \u00c8 la sorgente di una\ngiusta etichetta, \u00e8 la base di molte tecniche ed \u00e8 essenziale per un buon\nallenamento.<\/p>\n\n\n\n

                                            Ueshiba Kisshmaru, Lo spirito dell\u2019aikido<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

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Come esercizio lo star seduti \u00e8, in un certo modo,\nquello fondamentale; \u00e8 in<\/em> <\/em>esso che la pratica del silenzio trova il suo clima\noriginario e naturale. Il sedere silenziosamente racchiude mille segreti. Chi\nha appreso a raccogliersi stando seduto immobile e silente non pu\u00f2 passare un\nsolo giorno senza esercitarvisi almeno per una mezz\u2019ora, perch\u00e9 questa pratica\nsignifica per lui un rinnovamento dal profondo, e ci\u00f2 tanto pi\u00f9 se egli\nsoprattutto sedendosi imparer\u00e0 a raccogliersi escludendo dalla mente ogni\npensiero e ogni immagine.<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

Se si soddisfa la condizione fondamentale di ogni\nesercizio, che \u00e8 di essere orientato con tutto il proprio essere verso la\ntrascendenza, l\u2019esercizio del sedere in silenzio porter\u00e0 all\u2019unione col proprio\nessere profondo. Fin dai tempi antichi tale esercizio ha fatto parte delle\npratiche religiose dell\u2019Estremo Oriente. Nel buddhismo Zen esso costituisce il\nnucleo essenziale della prassi intesa a preparare il discepolo al satori\n(all\u2019illuminazione).<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

Ma la validit\u00e0 di questo esercizio non \u00e8 limitata al\nsolo oriente. Nella leggenda del \u201cBuon Mattino\u201d un pover\u2019uomo chiede al maestro\nEckhart: \u201cChe cosa ti ha santificato, o fratello?\u201d e riceve questa risposta:\n\u201cSono stati il mio sedere in silenzio, i miei pensieri elevati e l\u2019essere unito\ncon Dio\u201d.<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n


\n<\/em>                                             Karlfried von Durkheim, Hara, il centro\nvitale dell\u2019uomo.<\/p>\n\n\n\n

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Sedendo\nin seiza<\/em>, con lo spirito unificato,\nsi entra nello stato di munen mus\u00f4<\/em>, (nessuna congettura-nessun pensiero)\ncome avviene anche nello zen; per questo lo iai \u00e8 stato definito \u201clo zen del\nbud\u00f4\u201d\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00d4no Kumao, maestro di spada H\u00f4ki ry\u00fb <\/em>(da isononami.it).<\/p>\n\n\n\n

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Al pi\u00f9 alto livello stanno coloro che considerano il bassoventre come la parte pi\u00f9 importante e che quindi hanno creato la rocca dove il divino pu\u00f2 svilupparsi [\u2026] Per formare un uomo a questo livello il seiza usa l\u2019atteggiamento del Read more…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-3139","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bun"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p9PV34-OD","jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.taianokai.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3139","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.taianokai.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.taianokai.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.taianokai.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.taianokai.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3139"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/www.taianokai.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3139\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3142,"href":"http:\/\/www.taianokai.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3139\/revisions\/3142"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.taianokai.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3139"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.taianokai.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3139"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.taianokai.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3139"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}