{"id":3207,"date":"2019-02-12T17:03:16","date_gmt":"2019-02-12T16:03:16","guid":{"rendered":"http:\/\/www.taianokai.org\/?p=3207"},"modified":"2019-02-12T17:03:53","modified_gmt":"2019-02-12T16:03:53","slug":"bushido-e-seppuku","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.taianokai.org\/?p=3207","title":{"rendered":"Bushido e Seppuku"},"content":{"rendered":"\n
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DUE\nAPPROFONDIMENTI SULLA CULTURA GIAPPONESE<\/p>\n\n\n\n

A\nTokyo, durante  missione della Tai-a no\nKai del novembre 2017, Saigo Teruhisa sensei, membro onorario e grande amico\ndella nostra associazione, ci ha messo a conoscenza di alcuni interessanti\naspetti della cultura marziale Giapponese.<\/p>\n\n\n\n

Una\nprima testimonianza ci \u00e8 stata data facendo seguito alla richiesta di chiarirci\nla differenza tra Budo e Bushido.<\/p>\n\n\n\n

Teruhisa\nci ha riportato che il Bushido \u00e8 un valore proprio di tutte le classi sociali\ngiapponesi, non solo della classe guerriera. Si pu\u00f2 comprendere ci\u00f2 con\nl\u2019aneddoto di un carcere giapponese minacciato da un imponente incendio. I\nprigionieri erano a rischio per l\u2019avvicinarsi delle fiamme e le guardie\ndecisero di liberarli tutti, facendo per\u00f2 promettere loro di ritornare dopo che\nl\u2019incendio fosse stato domato. Cos\u00ec fecero tutti i prigionieri. \u00c8 importante\nsottolineare che alcuni di essi erano criminali condannati a morte e che, se\nnon fossero tornati al carcere per sfuggire alla condanna, le guardie che li\navevano liberati avrebbero subito la pena capitale al loro posto. Sia le\nguardie che i prigionieri agirono secondo la comune etica del Bushido.<\/p>\n\n\n\n

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In una seconda occasione\nci si \u00e8 ritrovati a parlare del Seppuku, con cui comunemente in occidente si\nintende il suicidio rituale del Bushi. Teruhisa ha chiarito che il Seppuku non\n\u00e8 da intendersi come un suicidio, in quanto la cultura buddista giapponese\ncrede nella reincarnazione, quindi chi fa seppuku non si toglie la vita, ma\ndecide di passare alla successiva. Ci\u00f2 durante il rito del seppuku viene\nrichiamato simbolicamente dalla posizione assunta dal corpo:  dopo l\u2019hara kiri (taglio del ventre)\nl\u2019assistente (kaisahakunin) taglia con un colpo di spada il collo del morente\nper porre fine alla sua sofferenza, lasciando per\u00f2 un lembo di pelle della gola\na mantenere il capo unito al corpo; in questo modo, nella posizione di seiza,\nil capo si piega sul ventre e il corpo assume la posizione fetale, la stessa\ndalla quale riprende la nuova vita.  <\/p>\n\n\n\n

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