{"id":3288,"date":"2019-07-22T11:01:25","date_gmt":"2019-07-22T10:01:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.taianokai.org\/?p=3288"},"modified":"2019-07-22T11:01:33","modified_gmt":"2019-07-22T10:01:33","slug":"sumikiri","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.taianokai.org\/?p=3288","title":{"rendered":"Sumikiri"},"content":{"rendered":"\n
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La prima volta che ho incontrato\nla parola sumikiri <\/em>\u6f84\u307f\u5207\u308a\u00e8 stato\nquando ho letto un piccolo ma meraviglioso libro chiamato “Lo Spirito dell\u2019Aikido”\ndel 2\u00b0 Doshu – Kisshomaru Ueshiba.<\/p>\n\n\n\n

Sumikiri<\/em> pu\u00f2 essere tradotto come \u201cperfetta chiarezza o purezza\u201d, ma il libro non fornisce ulteriori spiegazioni. Quindi … che cosa \u00e8 esattamente il sumikiri<\/em>? <\/p>\n\n\n\n

Il nostro metodo di formazione pi\u00f9 elementare si avvale di un partner, lentamente e secondo una dimostrazione del nostro insegnante. Dopo qualche tempo la nostra formazione diventa pi\u00f9 libera, creativa e dinamica, gli attacchi e le tecniche diventano pi\u00f9 realistiche e versatili, e impareremo anche a risolvere la situazione che presenta un gran numero di avversari. <\/p>\n\n\n\n

In una formazione cos\u00ec dinamica, ci sentiamo molto eccitati e spesso sentiamo una pressione mentale e paura. Se ci applichiamo alla nostra formazione per anni e guadagniamo esperienza, ci rendiamo conto che gradualmente la nostra mente rimane rilassata anche in questo tipo di formazione. Anche se il nostro corpo si sta muovendo velocemente e molte tecniche vengono applicate rapidamente, la nostra mente rimane rilassata e lucida, stato che alcuni descrivono come \u201ccalma nel movimento\u201d.<\/p>\n\n\n\n

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Sumikiri<\/em> nella vita quotidiana<\/p>\n\n\n\n

Correndo il rischio di essere approssimativo, spiegher\u00f2 il sumikiri <\/em>come uno \u201cstato mentale in cui agire correttamente e rimanere lucidi e rilassati nel bel mezzo di una situazione stressante\u201d. Penso che questo possa essere il risultato di molti anni di formazione e pu\u00f2 influenzare tutti gli aspetti della vita: la famiglia, le relazioni, il lavoro, la guida, i conflitti interni, ecc. Rimanere completamente chiari e rilassati sotto pressione \u00e8 il sumikiri<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

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Lasciate che il fango si\ndepositi<\/p>\n\n\n\n

L\u2019esempiopi\u00f9 comune per il sumikiri<\/em>, \u00e8 quello di un bicchiere d’acqua con del terriccio. Quando l’acqua \u00e8 in movimento diventa fangosa. Quando lasciamo che l’acqua si ferma, il fango si deposita sul fondo del bicchiere e l’acqua diventa chiara. Anche se il nostro corpo si muove dinamicamente, e anche se molte persone ci attaccano allo stesso tempo, come risultato dei nostri anni di allenamento la nostra mente resta quieta, cosicch\u00e9 possiamo permanere nello stato del sumikiri<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

\u201cNell\u2019occhio della tempesta\u201d<\/p>\n\n\n\n

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Un\u2019importante insegnamento comune a tutte le discipline marziali \u00e8 la capacit\u00e0 di essere \u201cnell’occhio della tempesta\u201d, dove prevale la quiete e dove possiamo rimanere rilassati. La tempesta \u00e8 fuori, ma dentro, al centro, c’\u00e8 chiarezza e quiete. Sviluppare tale abilit\u00e0 richiede anni, ma ogni fase dello sviluppo, pervade tutti gli aspetti della nostra vita. <\/p>\n\n\n\n

Nell\u2019anno \u00e8 stato pubblicato un nuovo libro: ” l\u2019Arte dell\u2019Aikido\u201d. Il primo capitolo \u00e8 dedicato al sumikiri<\/em>:<\/p>\n\n\n\n

\u201cConcentrati sull\u2019immobilit\u00e0 piuttosto che sul per padroneggiare le tecniche dell\u2019aikido. Per un cuore istantaneamente unito al cielo limpido e sereno, tutta l’esistenza appare in chiarezza cristallina. Quando il fondatore Morihei Ueshiba realizz\u00f2 questo stato d’animo, si sentiva bagnato di luce dorata e percep\u00ec la vera missione dell’Aikido. Il centro di una trottola sembra essere completamente immobile: tale tipo di quiete, piuttosto che il movimento rapido della parte esteriore, \u00e8 ci\u00f2 su cui dovremmo concentrarci. E qui che si pu\u00f2 percepire il segreto della perfetta chiarezza (sumikiri ze<\/em>). Quella quiete \u00e8 anche al centro delle tecniche di Aikido\u201d.<\/p>\n\n\n\n

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Parlando delle misteriose forze centripete e centrifughe, Morihei (O-Sensei ze<\/em>) ha detto: grande non ha fuori, piccolo non ha dentro. Questa \u00e8 una massima su cui dobbiamo riflettere profondamente\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ze\u2019ev Erlich, budothought.blogspot.com\/2009\/03\/sumikiri.<\/p>\n\n\n\n

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Riteniamo che a sumikiri <\/em>corrisponda perfettamente un motto basilare dell\u2019Arte della Spada (Iai-Do): tsune ni ite kyu ni awasu <\/em>– essere sempre presenti ed adattarsi ad ogni situazione. Del resto, nel suo rapidissimo volteggiare intorno al suo perno, la trottola fornisce anche una chiara immagine di fudoshin<\/em>: la mente immobile \u2026 eppur velocissima. <\/p>\n\n\n\n

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Fudoshin<\/figcaption><\/figure><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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