{"id":3769,"date":"2021-03-01T12:50:18","date_gmt":"2021-03-01T11:50:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.taianokai.org\/?p=3769"},"modified":"2021-03-01T12:52:01","modified_gmt":"2021-03-01T11:52:01","slug":"i-ai-e-la-vita-di-ogni-giorno","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.taianokai.org\/?p=3769","title":{"rendered":"I-AI \u00e8 la vita di ogni giorno"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n

La parola I-AI \u5c45\u5408<\/span><\/strong> (ite awasu) \u00e8 contenuta nel motto probabilmente pi\u00f9 importante della Spada giapponese:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Tsune ni ite, kiu ni awasu \u5e38\u306b\u5c45<\/span>\u3066\u6025\u306b\u5408<\/span>\u308f\u3059<\/strong><\/p>\n\n\n\n

                           tsune \u5e38<\/strong> sempre<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 ite \u5c45<\/span> <\/strong>essere presenti, stare qui<\/p>\n\n\n\n

                           kyu \u6025<\/strong> circostanza, emergenza improvvisa<\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 awasu \u5408<\/span> <\/strong>adattarsi\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Vale la pena di insistere sulla grande importanza di ite \u5c45<\/span><\/strong>: \u201c<\/strong>essere presenti\u201d, esserci, starci, e awasu \u5408<\/span><\/strong>: armonizzarsi, <\/strong>adattarsi, <\/strong>adeguarsi, conformarsi. Le parole, per\u00f2, pur importanti e necessarie per indirizzare la Pratica, richiedono una strenua disciplina che pu\u00f2 durare molti anni. E non solo nel Dojo. Infatti, come insegna l\u2019Hagakure:<\/p>\n\n\n\n

       \u00ab<\/strong>Abbiamo la tendenza a pensare che la vita quotidiana sia diversa dall’attimo decisivo; cos\u00ec, quando arriva il momento di agire, non siamo mai pronti [\u2026] \u201cil momento presente \u00e8 adesso\u201d significa prepararsi costantemente all’imprevisto\u00bb.                                                                                 <\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

Si pu\u00f2 comprendere allora come I-AI non si riduca soltanto ad una specifica disciplina ma a tutto il Budo:<\/p>\n\n\n\n

Senza I-AI non c\u2019\u00e8 Kendo, Kyudo, Karatedo e via dicendo.<\/p>\n\n\n\n

I-AI \u00e8 la quintessenza del Budo, anzi del Bushido. Dunque della Vita.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Nel Dojo, e non solo, s\u2019impara ad essere I-AI, cio\u00e8 presenti e adeguati a qualsiasi situazione, e quindi, come dice l\u2019Hagakure, a \u201cprepararsi costantemente all’imprevisto\u201d<\/em><\/strong>. E l\u2019imprevisto (yoki senu) di qualsiasi natura, certamente riguarda il vivere d\u2019ogni giorno del praticante di qualsiasi disciplina del Budo, anche e soprattutto nel mondo, fuori del Dojo.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Ogni praticante di I-AI, cio\u00e8 di Budo, ha pertanto da imparare setsuzoku: connessione, giunzione, unione.<\/p>\n\n\n\n

setsu: toccare<\/p>\n\n\n\n

zoku: continuamente<\/p>\n\n\n\n

Si tratta del contatto interiore e esteriore di mente e di corpo: un contatto continuo, cio\u00e8 fudan: senza interruzione.<\/em><\/p>\n\n\n\n

O anche shinjin ichi nyo: mente e corpo una cosa sola.<\/p>\n\n\n\n

O anche tajo ippen: un solo blocco.<\/p>\n\n\n\n

O anche ippo gujin: <\/em> persona che vive integralmente la situazione.<\/p>\n\n\n\n

O anche tan\u2019itsu no: di un solo elemento.<\/p>\n\n\n\n

Il tutto naka ima: al centro adesso, qui e ora: il momento opportuno che, per ognuno, \u00e8 ogni momento della vita d\u2019ogni giorno.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Chi pensa a ieri non \u00e8 ancora nato<\/p>\n\n\n\n

chi pensa a domani \u00e8 gi\u00e0 morto.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

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La parola I-AI \u5c45\u5408 (ite awasu) \u00e8 contenuta nel motto probabilmente pi\u00f9 importante della Spada giapponese:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tsune ni ite, kiu ni awasu \u5e38\u306b\u5c45\u3066\u6025\u306b\u5408\u308f\u3059                            tsune \u5e38 sempre \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 ite \u5c45 essere presenti, stare qui                            kyu \u6025 circostanza, emergenza improvvisa Read more…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-3769","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bun"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p9PV34-YN","jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.taianokai.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3769","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.taianokai.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.taianokai.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.taianokai.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.taianokai.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3769"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/www.taianokai.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3769\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3776,"href":"http:\/\/www.taianokai.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3769\/revisions\/3776"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.taianokai.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3769"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.taianokai.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3769"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.taianokai.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3769"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}