{"id":3853,"date":"2021-06-08T14:43:50","date_gmt":"2021-06-08T13:43:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.taianokai.org\/?p=3853"},"modified":"2021-06-08T14:43:53","modified_gmt":"2021-06-08T13:43:53","slug":"garyu-no-kamae","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.taianokai.org\/?p=3853","title":{"rendered":"Gary\u016b no Kamae"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n

L\u2019HEISH\u016a JIRINDEN, \u00e8 un\u2019opera in quattro volumi sullo iai-kenjustsu<\/em>, scritta dalla seconda generazione Katayama, Hisataka, nel 4\u00b0 anno dell\u2019era Sh\u014dh\u014d (1647).<\/p>\n\n\n\n

Heish\u016b significa \u201cscopa logorata\u201d; \u201cessere convinti dell\u2019inestimabile valore di una scopa logorata\u201d, nonostante si venga giudicati ridicoli dall\u2019ambiente circostante, \u00e8 una frase che rivela l\u2019attitudine della prima generazione Katayama, Hisayasu, nel perseguire Jirin no iai<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Jirin no iai<\/em> non \u00e8 uno strumento di conflitto, ma \u00e8 lo iaiche agisce per il desiderio di pace nel mondo.<\/p>\n\n\n\n

dal Vol. 2 \u2013 23:<\/p>\n\n\n\n

 \u00abRiporre la katana nella saya e non estrarla. Ci\u00f2 si chiama Gary\u016b\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

[Osamete tsuini hassezu kore wo Gary\u016b to iu]<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Indossare una katana \u00e8 riporla saldamente nella guaina, ben affilata e non utilizzarla fino alla fine; in altre parole, non \u00e8 imparare ad estrarla facilmente.<\/p>\n\n\n\n

La katana \u00e8 uno strumento impiegato solo per soggiogare l\u2019ingiustizia e non \u00e8 utilizzata per nient\u2019altro.<\/p>\n\n\n\n

Conservare la katana nel fodero (saya) e non estrarla \u00e8 chiamato \u201cGary\u016b\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Conservare la katana nel fodero non usandola significa che il filo della lama riposa, ma lo spirito non \u00e8 negligente. Gary\u016b \u00e8 un drago che giace tranquillamente in attesa.<\/p>\n\n\n\n

Anche se ci sono nemici, se essi non arrivano ad attaccare, non \u00e8 necessario sguainare.<\/p>\n\n\n\n

La guardia di Gary\u016b \u00e8 una postura nella quale \u201cmettiamo a dormire\u201d il filo della lama\u201d (lo teniamo verso il basso per non intimidire l\u2019avversario), facciamo salire lo tsuka-gashira sul lato sinistro del petto fino ad unirsi alla mammella.<\/p>\n\n\n\n

Nel momento in cui al drago si avvicina il nemico non c\u2019\u00e8 disattenzione nel collo e nella coda; ci\u00f2 \u00e8 paragonabile a non rivelare la propria figura.<\/p>\n\n\n\n

(a cura di Yugi Wada, Costantino Brandozzi, Rennis Buchner).<\/p>\n\n\n\n

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Obiettivo ultimo della pratica \u00e8 quello di addestrare il combattente a leggere le intenzioni dell’avversario con l’intento di prevenire le sue mosse nel tentativo di evitare che il conflitto si inneschi. In questo infatti risiede l’insegnamento profondo della scuola: <\/p>\n\n\n\n

\u201cSen no sen wo toru\u201d<\/em>: agire prima del prima.<\/p>\n\n\n\n

Se si \u201cagisce prima del prima\u201d \u00e8 possibile governare un paese in pace ed armonia, senza che nasca alcun conflitto. Ci\u00f2 \u00e8 chiamato \u201cjirin no iai<\/em>\u201d. (Heish\u016b Jirinden<\/em>, Vol. 1-2).<\/p>\n\n\n\n

Si pu\u00f2 dire che in questo concetto sia espressa tutta la Filosofia della Scuola. Si tratta di un pensiero in cui l’Arte Marziale non viene utilizzata per imporre il proprio volere agli altri, bens\u00ec per giungere ad una situazione di Armonia, per riportare equilibrio laddove questo sia stato alterato o rotto da un atto di violenza. Il praticante di Katayama Ry\u016b <\/em>sa bene come utilizzare una katana, ma far\u00e0 di tutto per non arrivare a doverlo fare. Il nome stesso del nostro Dojo, trasmessoci dal Maestro di Hoki Ry\u016b Kazuhiko Kumai esprime proprio questo concetto.<\/sup><\/p>\n\n\n\n

Garyuan <\/em>\u00e8 infatti \u201cla dimora del Drago vigile e tranquillo\u201d. \u201cGary\u016b \u00e8 un drago che giace tranquillo ed \u00e8 l’immagine di chi indossa la katana e la lascia nel fodero, pronta e ben affilata, senza per\u00f2 estrarla finch\u00e9 non \u00e8 assolutamente necessario\u201d (Heish\u016b Jirinden, Vol. 2 – 23). <\/p>\n\n\n\n

(Garyuan Dojo Roma)<\/p>\n\n\n\n

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Gary\u016b no kamae di Kumai Kazuhico sensei<\/p>\n\n\n\n

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L\u2019HEISH\u016a JIRINDEN, \u00e8 un\u2019opera in quattro volumi sullo iai-kenjustsu, scritta dalla seconda generazione Katayama, Hisataka, nel 4\u00b0 anno dell\u2019era Sh\u014dh\u014d (1647). Heish\u016b significa \u201cscopa logorata\u201d; \u201cessere convinti dell\u2019inestimabile valore di una scopa logorata\u201d, nonostante si venga giudicati ridicoli dall\u2019ambiente circostante, Read more…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-3853","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bun"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p9PV34-109","jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.taianokai.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3853","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.taianokai.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.taianokai.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.taianokai.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.taianokai.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3853"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.taianokai.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3853\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3857,"href":"http:\/\/www.taianokai.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3853\/revisions\/3857"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.taianokai.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3853"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.taianokai.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3853"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.taianokai.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3853"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}