![\"\"](\"http:\/\/www.taianokai.org\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/immagine-3.png\")
<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n\u963f A<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u5b57 ji, lettera<\/p>\n\n\n\n \u306e no, della<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u5200 (it)t\u014d, spada<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u592a<\/strong>\u963f Tai-A <\/p>\n\n\n\n \u00abTai-A \u00e8 il nome di un\u2019antica spada cinese che non ha eguali sotto il cielo [\u2026] non vi \u00e8 nulla che possa opporsi a questa lama. La persona che ottiene questa misteriosa abilit\u00e0 increata non vaciller\u00e0 dinanzi al comandante di enormi eserciti, n\u00e9 davanti a una forza di centinaia di migliaia di nemici […]. \u00c8 una questione di mente. La mente non \u00e8 nata con la tua nascita e non morir\u00e0 con la tua morte. Poich\u00e9 questo \u00e8 vero, si dice che sia il tuo Volto Originario. Il Cielo non pu\u00f2 coprirlo. La Terra non pu\u00f2 sostenerlo. Il Fuoco non pu\u00f2 bruciarlo, n\u00e9 l\u2019acqua pu\u00f2 bagnarlo. Nulla sotto il cielo pu\u00f2 ostruirlo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Takuan Soho, Tai-A Ki<\/em> (Annali della spada Tai-A<\/em>)<\/p>\n\n\n\n L<\/em>a Natura della Mente non \u00e8 toccata dal concetto dei Tre Tempi, n\u00e9 dagli ostacoli che appaiono durante la Meditazione. Essa \u00e8 libera da qualunque dipendenza dalle coscienze sensoriali e dalle sei associazioni delle coscienze. Presente in tutti gli esseri senzienti, risiede naturalmente in noi, nel centro del cuore, all\u2019interno di ci\u00f2 che \u00e8 definito come lo Spazio della Base Universale. <\/p>\n\n\n\n Secondo la concezione Dzoghchen (nel Buddhismo tibetano)<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n \u201cA\u201d (\u0f68<\/strong>) \u00e8 il significato di \u201cl’originale non \u00e8 nato<\/span>\u201d<\/p>\n\n\n\n Nell\u2019alfabeto tibetano le vocali, a differenza delle nostre che sono A, I, U, E, O, sono soltanto quattro, cio\u00e8 I, U, E, O perch\u00e9 ogni sillaba viene letta con la consonante seguita dal suono \u201cA\u201d, <\/strong>e la A stessa si comporta come una base a cui vengono aggiunti i segni delle altre quattro vocali. Questo fa capire l\u2019importanza e il valore della A come MATRICE DI TUTTI I SUONI<\/span>.<\/p>\n\n\n\n La lettera A, oltre ad essere l\u2019iniziale del nome di Amida (il Buddha della Vita Infinita, Amitabha \u963f\u5f25\u9640), \u00e8 anche la prima delle dodici vocali del sanscrito e, in quanto tale, veniva considerata la SORGENTE DELLA VOCE E DI TUTTE LE ALTRE LETTERE<\/span>.<\/p>\n\n\n\n Per estensione era passata poi ad indicare la RADICE O FONDAMENTO DI TUTTE LE COSE<\/span>. Nella scuola Shingon (della quale il Ninnaji a Kyoto era uno dei monasteri principali) le veniva attribuita un\u2019importanza particolare come matrice dello stesso Buddha cosmico o Dainichi Nyorai (sanscrito Mahavairocana) e si pensava che con la meditazione su di essa (ajikan <\/em>\u963f\u5b57\u89c0), si potesse ottenere la liberazione dalle passioni terrene. Scrivendo in sanscrito A sulla fronte dei defunti, il prete Ryugyo del tempio Ninnaji li lavava dalle loro colpe, instaurando cos\u00ec un nesso con il Buddha (sia Amida sia Dainichi Nyorai), attraverso il quale essi avrebbero potuto ottenere la buddhit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n La mente convenzionale cerca di contestualizzare, catalogare l\u2019esperienza complicando tutto. Siamo all\u2019interno di una gabbia che ci siamo costruiti noi stessi. L\u2019insegnamento Dzogchen (La Perfezione Totale) per essere utile deve entrare in questa gabbia e distruggerla dall\u2019interno. Da questo punto di vista l\u2019A-khrid<\/em> (Le istruzioni sulla A primordiale<\/em>), \u00e8 uno dei sistemi pi\u00f9 antichi utilizzati per questo scopo e si compone di quindici sessioni di quindici differenti tappe della meditazione, raccolta a loro volta in tre gruppi principali. Il primo gruppo \u00e8 costituito dalle \u201cPratiche Preliminari\u201d, il secondo gruppo raccoglie le \u201cPratiche Principali\u201d, il terzo infine \u00e8 il gruppo delle cosiddette \u201cPratiche del Completamento\u201d. Fanno parte del gruppo delle Pratiche Principali la pratica della A, ovvero la pratica di fissazione su un oggetto esterno (rappresentato dalla lettera tibetana A), quindi la pratica senza oggetto (anche detta sessione di stabilizzazione o bilanciamento).<\/p>\n\n\n\n \u963f\u5b57\u306e\u5200 LA SPADA DELLA LETTERA (SUONO PRIMORDIALE) A \u963f A \u5b57 ji, lettera \u306e no, della \u5200 (it)t\u014d, spada \u592a\u963f Tai-A \u00abTai-A \u00e8 il nome di un\u2019antica spada cinese che non ha eguali sotto il cielo [\u2026] non vi \u00e8 Read more…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-3859","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bun"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p9PV34-10f","jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.taianokai.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3859","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.taianokai.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.taianokai.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.taianokai.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.taianokai.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3859"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/www.taianokai.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3859\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3867,"href":"http:\/\/www.taianokai.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3859\/revisions\/3867"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.taianokai.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3859"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.taianokai.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3859"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.taianokai.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3859"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n<\/a><\/figure><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"