{"id":3921,"date":"2021-09-27T08:53:18","date_gmt":"2021-09-27T07:53:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.taianokai.org\/?p=3921"},"modified":"2021-09-27T08:53:22","modified_gmt":"2021-09-27T07:53:22","slug":"henro-%e9%81%8d%e8%b7%af","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.taianokai.org\/?p=3921","title":{"rendered":"Henro \u904d\u8def"},"content":{"rendered":"\n
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\u904d hen: ovunque<\/p>\n\n\n\n

\u8def ro: viaggio<\/p>\n\n\n\n

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Un cappello di paglia a forma conica, per proteggersi dal sole e dalla pioggia. Sotto necessariamente una bandana per avvolgere la testa e proteggere la pelle dal contatto con la paglia. Un piccolo zaino. Una campanella a portata di mano da far suonare ogni tanto per mantenere vigile l\u2019attenzione solo e soltanto sul presente e sulle azioni che si stanno compiendo. Un bastone con su scritto \u201cuna strada, due persone\u201d. Una veste che si lega sul lato destro, come l\u2019abito riservato ai defunti, di color bianco, colore associato alla morte. Perch\u00e9 di morte si tratta. E chi si incammina lo sa bene. Si cammina per morire un po\u2019.  Lasciare tutto il fardello dell\u2019ego lungo la strada e divenire uno henro <\/em>\u904d\u8def, o meglio un o-henro-san<\/em> \u304a\u904d\u8def\u3055\u3093 dove il prefisso \u201co\u201d sta per \u201cgrande\u201d e il suffisso \u201csan\u201d per \u201csignore\u201d o \u201csignora\u201d.<\/p>\n\n\n\n

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Henro<\/em> \u00e8 una parola giapponese con cui si fa riferimento al \u201cpellegrino\u201d, colui che si appresta a comprendere che: \u201cuna volta raggiunta l\u2019illuminazione, tutto perder\u00e0 di senso. Non c\u2019\u00e8 Est n\u00e9 Ovest. Non c\u2019\u00e8 Nord n\u00e9 Sud\u201d. Il pellegrino sa bene che il fine ultimo del suo percorso \u00e8 quello di non esistere pi\u00f9, e di dissolversi, e allo stesso tempo regnare e essere presente in tutte le cose. Sa anche che il suo cammino inizier\u00e0 e terminer\u00e0 al tempio di Koya-San, dove \u00e8 sepolto il monaco Kukai, uno dei personaggi pi\u00f9 illustri del Giappone.<\/p>\n\n\n\n

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Kukai monaco buddista e poeta nasce a Zentsu-ji nell\u2019isola di Shikoku nel 774, proprio in quel luogo dove questo uomo vestito di bianco si appresta a iniziare (o terminare) il lungo pellegrinaggio. Kukai, dopo tanti anni di studio in Cina, torna su questa isola montagnosa del Giappone, e terra natia. Qui contribuisce con tutto s\u00e9 stesso allo sviluppo del cosiddetto Buddismo Shingon, che crede nella possibilit\u00e0 di raggiungere l\u2019Illuminazione mentre si \u00e8 ancora in vita. Dopo la sua morte, sull\u2019isola gli abitanti iniziano a far girare la voce su i suoi miracoli e le sue apparizioni lungo i sentieri, tanto che intorno al 1600, quella che per secoli era stata la pratica di pochi monaci ascetici, diviene un\u2019usanza di massa. In tanti iniziano quindi a praticare il Pellegrinaggio di Shikoku, 1200 chilometri percorsi a piedi sull\u2019isola per visitare gli 88 templi frequentati dal monaco buddista Kukai durante la sua vita. Questo celebre pellegrinaggio inizia e finisce sul Monte Koya, dove sorge una grande area sacra di templi buddhisti e santuari. Qui, nel bel mezzo di una foresta di cedri, si trova il mausoleo di Kukai. Ed \u00e8 qui che il viandante muove il primo o l\u2019ultimo passo del suo pellegrinaggio in una sorta di percorso circolare ad anello. Sa che il suo cammino toccher\u00e0 tutte e quattro le prefetture dell\u2019isola, e sar\u00e0 lungo, faticosissimo, come tutti i cammini verso l\u2019illuminazione.<\/p>\n\n\n\n

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Il percorso \u00e8 un vero e proprio viaggio verso la luce dell\u2019Illuminazione e deve seguire passo dopo passo un ordine numerico prestabilito. Il pellegrino \u00e8 libero di scegliere se percorrere lo stesso percorso del monaco Kukai, o farlo al contrario. Quest\u2019ultima scelta (antinumerica) sa che comporta pi\u00f9 fatica, ma \u00e8 anche considerata la pi\u00f9 meritoria.<\/p>\n\n\n\n

I templi dal numero 1 al numero 23 rappresentano \u201cil risveglio\u201d anche detto Hosshin. Quelli dal numero 24 al numero 39 simboleggiano invece \u201causterit\u00e0 e disciplina\u201d o Shugyo. I templi dal numero 40 al numero 65 sono invece il raggiungimento dell\u2019Illuminazione, detto Bodai. Gli ultimi infine sono il raggiungimento del Nirvana, in giapponese Nehan. Al viandante non \u00e8 dato sapere nulla oltre a questo. Non sa se ci sar\u00e0 mai una vera e propria illuminazione o una ricompensa. Ancora oggi, lui deve solo indossare quella veste bianca per rendersi riconoscibile agli altri come pellegrino, e compiere il primo passo. Deve essere disposto solo a morire un poco. Non deve temere. Deve sempre essere consapevole che al suo fianco c\u2019\u00e8 un\u2019invisibile compagno di viaggio. \u00c8 lo spirito di Kukai, che regna in ogni singolo sassolino lungo la strada dell\u2019isola. Al pellegrino baster\u00e0 guardare il suo bastone e leggerci la scritta su: \u201cuna strada, due persone\u201d.<\/p>\n\n\n\n

da: madeforwalking.it<\/p>\n\n\n\n

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Un kenshi<\/em> che non sia anche un henro <\/em>non ha motivo di esistere.<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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